Нечаянная Радость - 21 сентября Православная Церковь отмечает Рождество Пресвятой Богородицы

 Горько плакали Иоаким и Анна, осознавая, что по природе человеческого естества на шестом десятке их бездетной брачной жизни уже не родится у них ребенок. Таким образом, согласно пониманию древними иудеями обетования Божия, они лишались возможности быть участниками, хотя бы в лице потомков, в Царствии Мессии.

 Сразу после грехопадения прародителей, Адама и Евы, Господь, обращаясь к искусителю, пришедшему в образе змеи, сказал ему: и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту (Быт. 3, 15). Тогда впервые прозвучали слова о том, что в потомстве (семени) жены, Евы, будет Тот, кто поразит змея – диавола. Позднее это обещание повторялось Богом и разъяснялось пророками, было основой всех надежд Богоизбранного народа.

И вот, Иоаким и Анна, сталкиваются с тем, что им представляется как величайшая несправедливость со стороны Бога. Как же так? Они, исполнявшие заповеди Божии, жившие праведной, мирной жизнью, лишаются радости участия в самом главном для истинно верующих израильтян? Их скорбь усугублялась несправедливыми насмешками окружающих, которые трактовали их бездетность как знак их греховности. Израильтяне, покрывавшие праведников насмешками, не осознавали, что их народ был таким же бесплодным, какими были Иоаким и Анна. Последние прожили вместе 50 лет и не родили детей. Но и Израиль прошел тысячи лет своего исторического бытия, так и не дав миру Мессию. Палестина была покорена одной из самых мощных империй, когда-либо существовавших, израильтяне активно ассимилировались в этой империи, теряя свою культуру.

Будучи уверены в приходе Мессии, современники Иоакима и Анны забывали о том, что Господь волен Свое обетование осуществить по Своему усмотрению вплоть до того, чтобы воздвигнуть Мессию и помимо Богоизбранного народа. Ведь не напрасно, как мы знаем, в родословной Спасителя святой евангелист Матфей перечисляет целых три иноплеменницы: Фамарь, блудницу из Иерихона Раав и моавитянку Русь. К счастью народа Израильского в его среде оставалось немало праведников, ради десятерых из которых в свое время Господь был готов не погубить Содом и Гоморру. Среди них были Иоаким и Анна, в отчаянной надежде взывавшие ко Господу и в ответ получившие величайший дар: ребенка, который со временем стал Матерью столь ожидаемого ими Помазанника Божия. И глубочайшая горечь претворилась в безграничную радость.

Не бываем ли мы столь же забывчивы, или столь же самоуверены, каким был Израильский народ? Кто-то уже забыл о том, что Русь именуется Святой и отрекся от ее наследия. А кто-то помнит об этом, но забыл, что Святой она именуется по числу праведников в ней просиявших и ныне живущих, забыл, что если Россия окончательно отвернется от Бога, Бог волен Святость возродить в любом другом народе. Когда мы видим беды, скорби, нестроения в нашем Отечестве, вспомним о том, что ради десяти праведников Господь может простить и спасти свой народ, претворить и нашу горесть в радость. Но праведником призван быть каждый из нас. Каждый из нас должен родить в себе Христа.

архимандрит Савва (Тутунов)