Епископ Савва: Не осуждать — уже начало милосердия к ближнему

24 ноября 2019 года епископ Зеленоградский Савва совершил Божественную литургию в храме пророка Илии в Черкизове. По запричастном стихе архипастырь побеседовал с прихожанами о зачале Евангелия, которое читалось в этот день за богослужением.

"Сегодня мы слышали довольно известное Евангелие о милосердном самарянине. Некий законник, то есть человек, который очень хорошо знал, что заповедано в Священном Писании, что заповедано Богом, подошел к Спасителю и спросил Его: «Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Это несмотря на то, что он должен был бы знать, что делать, чтобы наследовать жизнь вечную.

Спаситель ему ответил: «Что написано в законе?» Тут он оказался как бы прижатым к стенке и не мог не ответить, что в законе сказано: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всей крепостью твоей, и всем разумением твоим, и ближнего твоего как самого себя». Иисус говорит ему: «Ты правильно ответил, поступай так и будешь жить». Но законник, желая оправдать себя, спросил Иисуса: «А кто же мой ближний?» В то время были споры среди израильского народа, в том числе по этому поводу. Кто-то считал ближним только членов народа избранного.

Те, кто жил вокруг них, особенно самаряне, были призираемы. В ответ на вопрос Спаситель рассказал ему следующую притчу: некий человек шел из Иерусалима в Иерихон, попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и оставили едва живым. По этой дороге шел сначала священник, потом левит, они посмотрели на раненого и прошли мимо. А самарянин некто, проезжая, позаботился о нем, полечил его и поселил в гостиницу за свой счет. «Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний этому попавшемуся разбойникам?» — спросил Спаситель законника. Тут уж он не мог не ответить, что ближним был тот, кто оказал раненому милость. Спаситель сказал ему: «Иди и поступай также».

Помимо значимости этой притчи, которая научает нас, как себя вести с ближним, которая научает нас правильному отношению к ближнему, обратите внимание на предваряющую часть этого Евангельского отрывка. Законник пытался найти уловки, чтобы не признать своими ближними самарян, язычников, — всех тех, кто не входил в число представителей народа израильского и кто не нравился народу избранному, кто по каким-то причинам был им чужд, а может быть, и враждебен. И вот Спаситель приводит очень простую на самом деле по содержанию, очевидную притчу.

Сообщает, что ближний — этот тот, кто заботится о тебе, о ком ты заботишься; тот, о ком ты должен заботиться и творить ему милосердие. Священник, левит — люди, принадлежавшие к высшей священнической касте богоизбранного народа, — не показали себя ближними, они показали себя равнодушными.

Так вот, братья и сестры, этот Евангельский отрывок учит нас не лицемерить, учит нас не лукавить перед своей совестью. Если в Евангелии сказано о ближнем, то ближними являются в том числе те люди, которые нам не очень нравятся. Это не значит, что мы должны к ним бросаться на шею, обнимать их, но мы всегда можем и должны проявить к ним милосердие разными способами. Хотя бы даже тем, чтобы не проявлять эту нашу неприязнь; хотя бы даже тем, чтоб не говорить, что нам в них не нравится. Один из самых распространенных грехов, высказываемых на исповеди, — это осуждение.

Но когда мы говорим «Я осуждал», то как правило говорим это уже на автомате, не вдумываясь в то, о чем мы говорим. Дорогие братья и сестры, для начала можно просто не говорить плохое о человеке. Да, бывают случаи, когда это необходимо. Например, необходимо на каком-нибудь начальственном совещании обсудить качества и недостатки какого-либо сотрудника; необходимо предупредить ближнего, что тот или иной человек может быть в том или ином смысле опасным, может нанести вред. Это тоже бывает.

Но если мы простираемся дальше и начинаем мусолить недостатки ближнего или делаем это в тех случаях, когда на это нет необходимости, то это именно и есть то самое немилосердие, мы не показываем себя ближними человеку, он же впал в «разбойнические руки» какой-нибудь бесовской страсти. А мы, вместо того, чтобы возлить елей милосердия на его раны, начинаем мусолить это, начинаем еще более усугублять его раны, таким образом присоединяемся к разбойникам.

Вот, братья и сестры, будем внимательны к себе, внимательны к тому, чтобы не оправдывать свое немилосердие какими-нибудь боговидными предлогами. Да поможет нам в этом Господь".

Информационная служба @hramilii

(24.11.2019) Епископ Савва: Не осуждать — уже начало милосердия к ближнему
Этот Евангельский отрывок учит нас не лицемерить, учит нас не лукавить перед своей совестью. Если в Евангелии сказано о ближнем, то ближними являются в том числе те люди, которые нам не очень нравятся.

---

Поделиться в социальных сетях

---

---

Версия материала для печати

---