Епископ Савва: Ценим ли мы многочисленность на наших приходах?

Епископ Савва: Ценим ли мы многочисленность на наших приходах? 04.04.2020

В субботу 4 апреля 2020 года епископ Зеленоградский Савва отслужил всенощное бдение накануне пятого воскресенья Великого поста. На проповеди владыка призвал всех задуматься о том, что мы можем переоценить в это нелегкое время. Некоторые вещи в нашей жизни мы склонны воспринимать как данность, но если их отнять, обнажается их истинная ценность. Они перестают казаться сами собой разумеющимися. 

«Преподобная Мария Египетская, о которой мы много говорили в последние дни и которую вспоминал Святейший Патриарх в своих обращениях к нам, память которой мы завтра совершаем, как и каждый Великий пост, уходила в пустыню молодой, успешной по своим меркам женщиной, которая имела доступ ко всему тому, чего хотела. Она, конечно, не могла себе представить, что с ней будет завтра, послезавтра, через месяц, через год или годы в этой пустыне. Она не могла себе представить, какие трудности она переживет, чего она будет лишаться, по каким причинам она будет страдать, о чем жалеть, что будет ее искушать в ее сердце и в ее воспоминаниях. Она всего этого не знала. И тем не менее она ушла в пустыню и пережила этот период, и встретила Бога, встретила спасение, встретила чистоту сердца, стала величайшей святой. 

Мы с вами не знаем, что у нас будет ни завтра, ни послезавтра, ни через неделю, ни через две недели на Пасху, ни в ближайшие недели в целом. Наверное, никто этого не знает. Вероятно, кто-то из государственных мужей задумывается, что будет так или эдак. Даже когда наш президент обращался к нам, он сказал, что срок может измениться, может укоротиться, а может и не укоротиться. На самом деле никто не знает, что нам предстоит пережить и как будет развиваться обстановка. Но есть то, что мы знаем. 

Сейчас после Евангелия мы все с вами дружно единым храмом пели гимн Пасхи, воскресный гимн «Воскресение Христово видевше». Вдумываясь в слова этого гимна, мы переживали Пасху так же, как мы обычно ее переживаем каждое воскресенье. На протяжении всего года поется этот гимн. Каждое воскресенье мы его переживаем вновь и вновь. И Пасха всегда в нами, воскресший Христос всегда с нами. Мы не знаем, переживем ли эту Пасху так, как мы привыкли переживать ее. Скорее всего нет. Даже если кто-то из нас в храмы соберется, не будет, скорее всего, хотя на все милость Божия, тех толп народа, к которым мы привыкли, этой бурлящей радости толпы, оглашающей наши храмы дружным возгласом: «Воистину воскресе!» в ответ на пасхальное: «Христос воскресе!» Наверное, всего этого не будет. 

Ценим ли мы то, что в наших храмах нас много? Ценим ли то, что мы стоим плечом к плечу друг с другом и молимся вместе за Литургией и другими богослужениями? Ценим ли мы то, что наши приходы многочисленны? Насколько мы это ценим? Что это для нас значит? Я часто задаюсь этим вопросом сам и вам задаю этот вопрос на проповедях: что для нас значит то, что мы вместе находимся за богослужением? То, что мы вместе находимся в храмах? Сейчас время, когда мы это тоже можем осмыслить. Когда нас мало, когда многих из нас нету вольно или невольно, мы можем осмыслить, что для нас значат полные людей наши храмы. Что для нас значат те ближние, которых мы обычно привыкли видеть за богослужением, а сегодня их нет. Что для нас значат те ближние, которые редко бывают на богослужении, и наполняют наши храмы более, чем обычно, в великие праздники, а может быть, один или два раза в год — что они для нас значат? Давайте задумаемся об этом. 

Молясь Богу о том, чтобы Он отвел от нас нынешнюю скорбь, нынешнее моровое поветрие, будем молиться о всех тех, кого сегодня в храмах нет. Будем молиться о себе, чтобы Господь дал нам разумение, дал мудрость радоваться тому, когда нас много, радоваться тому, что мы прихожане и находимся в единстве друг с другом даже когда мы не знаем имена друг друга. Вот о чем мы можем задуматься. 

Когда Господь нам посылает скорбь, она не всегда является последствием того греха, которому эта скорбь соответствует. Ну например, когда на кого-то клевещут, это значит, что он не согрешил тем, в чем его обвиняют, поскольку клевета — это ложь, но он может всегда задуматься: «А в чем еще я согрешил? Хоть эта клевета и лжива, но в чем другом я согрешил, что Господь мне послал повод задуматься?» 

Поэтому давайте задумаемся, что значат для нас наши храмы, наши приходы не в смысле стен, а в смысле людей, сюда приходящих. Что значит для нас быть вместе? И да поможет нам Господь, да откроет Он нам вскоре вновь радость пребывания вместе, аминь». 

Информационная служба @hramilii


Код для вставки на блог или сайт (развернуть/свернуть)

Поделиться в социальных сетях



Версия материала для печати



КАК ПОМОЧЬ НАШЕМУ ПРИХОДУ?

Вы можете сделать перевод

  • на Яндекс-счет: 410018143907819
  • на номер банковской карты в Сбербанке: 5336 6901 2844 4629
  • быстрым платежом на номер телефона: +7 925 357 1629 (привязан к счету Яндекс.деньги)
  • на номер банковской карты: 5106 2180 3461 7183, срок окончания 06/22 (карта Яндекс.деньги)

Обратите внимание, что  может взиматься комиссия в зависимости от Вашего банка (к примеру, таковой нет при переводах с карты Сбербанка московского региона на указанную карту Сбербанка; также нет при быстрых платежах на указанный номер телефона с большинства банков, но есть при быстрых платежах от Сбербанка).

Помянем всех жертвователей за ближайшей Божественной литургией (а поименно - всех приславших свои имена на адрес zapiski@hramilii.ru).

Храни вас Господь,
Настоятель и приходской совет храма пророка Илии в Черкизове

Возврат к списку