Епископ Савва о смысле обрядов: «Нам нужны внешние знаки»

5 апреля 2020 года, в пятое воскресенье Великого поста, когда празднуется память преподобной Марии Египетской, епископ Зеленоградский Савва совершил Божественную литургию в храме пророка Илии в Черкизове. На проповеди владыка остановил свое внимание на смысле одного из апостольских чтений, прочитанных сегодня на богослужении. Основываясь на словах апостола Павла, настоятель раскрыл глубинное значение внешних действий, совершаемых в храме.

«В одном из двух сегодняшних апостольских чтений мы слышали такие слова, что Христос, будучи Первосвященником будущих благ, пришел с большей и совершеннейшей скинией (храмом), нерукотворенною, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию и приобрел вечное искупление (Евр. 9: 11-12).

Апостол Павел ссылался на практику благочестия и обряды Ветхого Завета, когда приносилось в жертву физическое: тельцы, козлы, другие животные, кровью которых окропляли алтарь. И говорит апостол: «если кровь тельцов и козлов... через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел для служения Богу живому и истинному» (Евр. 9:13-14).

В нашей Церкви, как и в ветхозаветной, есть достаточно много обрядов, которые мы совершаем: поставить свечку, поклониться, перекреститься, покропить святой водой. Это все важные обряды, которые нам помогают держаться благочестия. Но так же, как ветхозаветная жертвенная кровь являлась чем-то внешним, она же фактически ничего не освящала, она не изменяла человека. Точно так же наши внешние обряды сами по себе нас не меняют. Меняет нас только вечная Жертва Тела и Крови Христовых, которую нам заповедал Господь. Господь нам даровал Себя. И, причащаясь Его, мы можем измениться, если мы соответственным образом будем относиться к этой Жертве. Причащаясь Тела и Крови Христовых мы приобщаемся Самому Господу, Его крестной Жертве и Его воскресению. 

Это не значит, что свечи, знак креста на себе, окропление святой водой не нужны. Как не значит, что сами хлеб и вино, которые становятся Телом и Кровью Христовыми, не нужны. Ведь мы люди из плоти и крови. Поэтому нам нужен был внешний знак. Господь же мог и не устанавливать ничего внешнего. Он мог сказать: «Я принял распятие, смерть, воскрес, и теперь вы все, духовно входящие со Мной в единение, становитесь едины со Мной». Но Он так не сказал, потому то мы еще не живем в Царствии Небесном. Нам нужны внешние знаки. Наше тело тоже должно приобщаться святости Божией. Поэтому Он нам даровал что-то внешнее, что-то осязаемое — Свои Тело и Кровь. Но также Он нам даровал разные обряды, которые помогают устремляться к Нему и быть вместе с Ним. 

У нас есть множество физических действий, которые нам нужны в нашей жизни: мыться, убираться дома и так далее. Это все нам нужно, потому что мы еще не бесплотны, нам нужно, чтобы вокруг нас было чисто, чтоб мы были чисты. Точно так же нам нужно предпринимать физические усилия: класть поклоны, вставать на молитву, совершать слова молитвы, чтобы свое тело, все наше существо, всех себя, какие мы есть здесь на земле, не там в Царствии Небесном какие мы будем, а сейчас себя устремлять ко Господу, заставлять наше тело тоже устремляться ко Господу.

Когда мы сейчас постимся в эти дни Великого поста, это же ведь не нужно для нашей души на самом деле. Когда мы будем в Царствии Небесном, нам пост не будет нужен. Нам он нужен сейчас, потому что тело участвует в нашей жизни, оно не оторвано от нас. Но для того, чтобы это все нам было на пользу, нам нужно помнить о главном, что именно Кровь Христа, который Духом Святым принес Себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел для служения Богу живому и истинному, аминь». 

Информационная служба @hramilii

(05.04.2020) Епископ Савва о смысле обрядов: «Нам нужны внешние знаки»
5 апреля 2020 года, в пятое воскресенье Великого поста, когда празднуется память преподобной Марии Египетской, епископ Зеленоградский Савва совершил Божественную литургию в храме пророка Илии в Черкизове. На проповеди владыка остановил свое внимание на смысле одного из апостольских чтений, прочитанных сегодня на богослужении. Основываясь на словах апостола Павла, настоятель раскрыл глубинное значение внешних действий, совершаемых в храме.

---

Поделиться в социальных сетях

---

---

Версия материала для печати

---